• Generar espacios de encuentro solidario, así como fortalecer y promover los ya existentes –Red de Jóvenes Indígenas Migrantes, NOI Cultura en tus manos; la red de estudiantes indígenas del ITESO.
• Consolidar redes de apoyo que acompañen en los procesos migratorios, académicos, de desarrollo profesional y de desplazamiento urbano.
• Deben crearse desde, con, por y para indígenas.
• Deben influir o ser partícipes en consejos técnicos y tomas de decisiones institucionales
• Deben difundirse y socializarse de manera más amplia.

La sensibilización. El desconocimiento sobre la diversidad cultural y sobre las condiciones de desigualdad en que hemos crecido y vivimos las mujeres indígenas, no se toma en cuenta en los procesos de inserción urbana.

• Generar e implementar políticas de sensibilización que consideren la diferencia en oportunidades, en el poder adquisitivo, pero también en nuestras cosmovisiones y prácticas culturales, es indispensable.
  • Ofrecer talleres de sensibilización a servidores públicos, personal administrativo de instancias públicas, privadas y gubernamentales, estudiantes y profesores.
    • Diseñados y facilitados por (mujeres) indígenas
  • En términos de apoyo académico, llevar a cabo tutorías personalizadas que consideren trabajo emocional, logístico y por materias básicas y obligatorias -matemáticas e inglés- y específicas especializadas por carreras (estadística, investigación académica, lógica).

Las oportunidades. El acceso desigual a los bienes y servicios urbanos deriva en desarrollos académicos y profesionales desiguales. Un proyecto específico que considere asesorías sobre opciones educativas y laborales facilitaría nuestro ingreso y permanencia en universidades y empleos, pero también enriquecería las dinámicas laborales.

• Para acceder a la educación superior:
  • Ofrecer becas para estudiar en instituciones tanto públicas como privadas y poder obtener varias -en la actualidad se puede tener solamente una beca- ya que además de ser insuficientes en los montos que ofrecen, las necesidades son muchas y diversas (maternidad, apoyo comunitario, desplazamientos costos por vivir en periferias)
  • Ofrecer alternativas para cubrir costos de vida (donde se enseñe a pescar y no solamente se dé el pescado).
  • Tener flexibilidad sobre los promedios altos como medida de excelencia y requisito para obtener becas.
• Desarrollar bolsas de trabajo con empleos dignos y para profesionistas, que nos contraten por nuestras habilidades, conocimientos y destrezas profesionales y no solamente por pertenecer a un pueblo originario (tokenismo)
• Considerar compromisos y responsabilidades comunitarias por usos y costumbres (cargos tradicionales) que requiere estar en los pueblos de origen. Ello implica, entre otros, ausentarse por varios días y a veces por temporadas.
  • Políticas administrativas que apoyen vínculos comunitarios
• Dar asesorías de emprendimiento con herramientas para enfrentar y sobrevivir la ciudad a partir de capacidades y experiencias de mujeres indígenas profesionistas

El transporte. Moverse por la ciudad es un reto diario. El acoso, la violencia de género y el racismo definen nuestro transitar y el uso que hacemos del transporte público. Proponemos que exista un transporte de confianza que recorra ciertos puntos de las áreas conurbadas en las que vivimos muchas mujeres indígenas.

• Desarrollar un sistema de transporte que tome en cuenta horarios extendidos en los que iniciamos y terminamos nuestras jornadas (desde las 5 am y hasta las 12 pm). La obscuridad es uno de los factores que nos hacen sentir más vulnerables, y cuando más riesgos y más acoso sufrimos
• Implementar secciones para mujeres (vagón rosa) en transportes públicos
• Formar conductoras mujeres que operen transportes públicos

Para que el derecho a la ciudad para mujeres indígenas sea una realidad, se deben implementar políticas concretas que tomen en cuenta nuestra diversidad, nuestras historias de exclusión y el acceso diferenciado que tenemos a los bienes y servicios. Sobre todo, se deben tomar en cuenta nuestras experiencias y las propuestas que hacemos desde ellas. Son propuestas que buscan incluir y dignificarnos como actoras políticas. Esperamos que este texto y su difusión, sirvan para iniciar ese recorrido.

Nuestras reflexiones se derivan del “Proyecto Derecho a la Ciudad. Mapeando el Racismo”. Una investigación financiada por el International Institute of Social Studies que explora las principales barreras que enfrentan las mujeres indígenas para acceder a los bienes y servicios urbanos, especialmente aquellos relacionados con la educación superior y el trabajo. El estudio problematiza la exclusión sistémica de género que conllevan las ciudades latinoamericanas (Falú 2017) y se enfoca en la discriminación por género, raza y clase. Con este proyecto buscamos contribuir a la discusión sobre la justicia urbana desde el enfoque del derecho a la ciudad de las mujeres.